周易先天八卦图解_先天八卦,什么是先天八卦纳甲

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1、周易先天八卦图解

八卦文化博大精深,每个人都有自己的理解,那么周易先天八卦又是怎么理解的呢?如何从周易之中来看先天八卦?本期先天八卦就带你一起去了解一下周易先天八卦图解,下面我们就一起来了解一下吧。

【八卦基本概念】

八卦亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形,用“一”和“--”符号,每卦由三爻组成;以“一”为阳,以“--”为**。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦,具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,每封又象征多种事物,并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。

周易八卦图解内容详细分析

《周易》的“易”字,有三个含义:第一个是“简易”,第二个是“变易”,第三个是“不易”。什么是简易?《周易》告诉咱们,世界虽然是扑朔迷离的,归根终究是很复杂的——这个世界就是昼夜,就是天地,就是男女,就是阴阳,很复杂的一个东西。

学《周易》不克不及不讲阴阳。下面说过,整个六十四卦的卦象,最初归纳起来无非就是阴阳二爻。

有的世界观是主张“仇必仇终究”的,一辈子都要仇。但一辈子生活在怨恨里是不可能厄运的。在这样的世界观里,这个世界是一个你死我活的世界。但在《周易》的世界观里,“太和”的世界观里,这是一个鸢飞鱼跃的世界,相互之间并不妨碍。

《周易》说了天地人人在天地中生存。

举个个例子,有一个针言叫“否极泰来”,泰卦和否卦是什么样?如果下面是坤卦,下面是乾卦,为“泰”;下面是乾卦下面是坤卦,为“否”。咱们晓得乾是天,坤是地,地在天的下面为“泰”,是不是搞反了?相识后会感到很复杂:当咱们看到的是一个天尊地卑的世界时,实在那是一个死气沉沉的世界,在上的永远在上,鄙人的永远鄙人,这个世界是没有死气和创造力的,所认为“否”。就好比一个领导高高在上,看不到一个真正的世界,老百姓仅仅就是老百姓,这个世界就不协调。天鄙人面,地在下面,领导深入到群众之间,这个时候,才有一种真正的沟通,以是“天地交泰”。

不仅是名字,一座墟落的布局也会与《周易》有关。北京故宫,南边是太和殿、中和殿、保和殿三大殿,北边是乾清宫、交泰殿、坤宁宫三宫,名字都与《周易》相接洽。而整座北京城,天坛在南,地坛在北,日坛在东,月坛在西,如果领会一些《周易》,你就会晓得为什么是这样的安排,由于北京城是《周易》的物化之城。

如果仅晓得《周易》是一本算卦的书,那就太不敷了。《周易》是把天和鬼神感性化了的。在《周易》的世界里,天和鬼神并不是不可主宰的存在,而是变成了一种道理,这种道理颠末阴阳和其余东西可以表现出来。

《周易》为人们提供了两个重要的准绳,即面对很多接洽时,要留意定位和流形。定位就是某种固定的次序,君是君,臣是臣等等,但是不克不及仅仅停留在这个固定的次序上,流形就是次序的某些松动,这个松动体现为虽然君是君来臣是臣,但也不克不及每天臣都跪在君的眼前。如果世界的次序只有定位而没有流形,人们就将面对一种底子的大流形,这种流形就可以是乾坤大挪移,已经的君变成臣。如《诗经》中所言,“高岸为谷,深谷为陵”。桑田变成了桑田。

《周易》“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四季合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,先天而奉地利。天且弗违,而况於人乎?况於鬼神乎?”各位,这样一个人是怎样的一个人,这样一个人该是咱们平凡讲的顶天马上的人。这样的谋求是很高的谋求,人们每每说要顶天马上,基本上是顶不到天的,如此“大人者”是很难实现的。不过没相接洽,至多这是一个标的指标,告诉咱们如果人要很好的生活,就要从事好与天地的接洽,从事好人与人的接洽。这就是《周易》的世界观。

2、先天八卦,什么是先天八卦纳甲

八卦之有着许多的预测方法,每个方法都有自己的特点,那么你知道先天八卦纳甲法吗?下面是先天八卦纳甲呢?本期先天八卦就带你一起去了解一下什么是先天八卦纳甲,下面我们就一起来看看吧。

纳甲法是西汉时的易学家京房先生根据易学原理总结的。京房本姓李,字君明,其人好钟律,知音声,推律自定为京氏。师从焦延寿。焦氏字赣,着有《焦氏易林》,是当时的大易学家,汉元帝时,焦氏为朝中三老之一。焦氏随孟喜学易,授之于京房。

京房总结创造的纳甲法对后世影响很大,不仅为后世用于卜筮的“火珠林

3、什么是先天八卦和后天八卦

基本上每个人都知道八卦,八卦在风水和医学中也有非常大的用途,但是很多人不知道八卦其实有先天八卦和后天八卦。

那么,什么是先天八卦和后天八卦呢?一起随小编来看看吧!

相传先天八卦为伏羲所画。先天八卦来自于河图,它是乾坤定南北,坎离定东西,是天南地北为序,上为天为乾,下为地为坤,左为东为离,右为西为坎。故先天八卦数是:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它的中间数为0,以代表五或十。0象征着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。

相传后天八卦为文王所画。后天八卦来自于洛书。后天八卦是坎离定南北,震兑定东西。故后天八卦数是:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。它的中间数为五,与对宫纵横相加之和为十五数。

在风水吉凶的判断中,主要是以《易经》说卦中的人物类象为内容。乾,天也,故称乎父,坤,地也,故称乎母。震谓之长男,巽谓之长女。坎谓之中男,离谓之中女。艮谓之少男,兑谓之少女。

先天八卦老父在南,老母在北。长男居东北,长女居西南。中男在正西,中女在正东,少男居西北,少女居东南。后天八卦老父在西北,老母在西南。长男居东方,长女居东南。中男居正北,中女居正南。少男居东北,少女居正西。

我们的建筑环境学也就是根据这一人物体系进行判断,察过后天八卦方位,还要察看先天八卦方位,一、二、三、四宫要砂,六、七、八、九宫要水。先后天八卦互相通气,互相结合,根据这些方位上的砂水事物,来判断所对应人物的吉凶祸福。

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4、八卦图风水作用,如何布置

八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。都知道八卦图和风水是息息相关的,那么,你们都知道八卦图有什么风水作用吗?该怎么样布置八卦图才是好的呢?本期的风水摆件带你去了解。

住宅八卦风水方位图

中心 兑

房屋有如人体,室内各部位功能有如人体各个器官,均

5、先天八卦图解方位口诀

八卦在风水中有着重要的意义,许多理论都与八卦有关,那么先天八卦图解方位口诀你了解多少呢?本期先天八卦就带你一起去了解一下先天八卦图解方位口诀,下面我们一起来看一看吧。

先天八卦图解方位口诀

先天八卦

先天八卦也被称为伏羲八卦。

易(一)有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。——这是宇宙形成的过程。传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。本词条对八卦的演变及设计内涵进行了深入的剖析和解读。

先天八卦口诀

天地定位

山泽通气

雷风相薄

水火不相射

八卦相错

易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。这就是先天八卦及其次产生的过程。在这个演变过程中,首先是太极,其次是两仪,最后是八卦。

太极是道,太极动而生阳,静而生阴,是生两仪,一阴一阳就是两仪。古人画“—”奇为阳,画“--”偶为阴,单为阳之数,用“—”表示,双为阴之数用“--”表示。

一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象,也就是一分为二,生出四象,四象即少阳、老阳、少阴、老阴,是谓“两仪生四象”。四象再各自生阴生阳(一分为二),生出八卦。即四象生八卦,也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上,分别各加一阳爻或阴爻,“叠之为三”,即产生八种新的符号,如在少阴上加一阳爻,生成叫做离卦;在其上加一阴爻,生成叫做震卦,依次类推,生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,这种八卦排列次序及其卦数,就是先天八卦之数,由左至右,称做先天八卦横图

先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易说卦传》说:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”。这是先天八卦方位的理论依据,是讲八卦自身匹配对待之体的。

上面口诀的意思是:

天地定位:乾南坤北,天居上,地居下,南北对峙,上下相对。从两卦爻象来看,乾是三阳爻组成,为纯阳之卦;坤是三阴爻组成,为纯阴之卦,两卦完全相反。

山泽通气:艮为山居西北,兑为泽居东南,泽气于山,为山为雨;山气通于泽,降雨为水为泉。从两卦爻象来看,艮是一阳爻在上,二阴爻在下;兑是一阴爻在上,二阳爻在下,两卦成对待之体。

雷风相薄:震为雷居东北,巽为风居西财,相薄者,其势相迫,雷迅风益烈,风激而雷益迅。从两卦爻象来看,震是二阴爻在上,一阳爻在下;巽是二阳爻在上,一阴爻在下,八卦成反对之象。

水火有相射:离为日居东,坎为月居西,不相射者,离为火,坎为水,得火以济其寒,火昨得水以其热,不相熄灭。从八卦爻象来看,离是上下为阳爻,中间为阴爻;坎是上下为阴爻,中间为阳爻,两卦亦成对待之体。

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